Ульянов О. Г. Воплощение тринитарного догмата в иконе «Архангел Михаил с деяниями» из собрания Музеев Московского Кремля // Троицкие чтения 2003–2004 гг.
Редакция нашего музейного сайта от всей души поздравляет с 50-летним юбилеем своего замечательного коллегу - известного церковного археолога, богослова и канониста Олега Германовича Ульянова, который более 20 лет посвятил становлению и развитию нашего Музея имени Андрея Рублева.
В 1984 г. по окончании обучения на историческом факультете (дневное отделение) МГУ им. М.В. Ломоносова он защитил с отличием диплом на тему «Старшее Каширское городище (по материалам фондов ГИМ)» и поступил на работу старшим научным сотрудником в Государственный музей-заповедник «Коломенское». Спустя два года Олега Германовича Ульянова пригласили в отдел фондов Государственных Музеев Московского Кремля на должность хранителя Оружейной палаты. При его непосредственном участии состоялось открытие новой экспозиции знаменитого во всем мире музеяи была проведена полная систематизация фондов в секторе оружия и конского убранства. Парадное оружие русских государей легло в основу кандидатской диссертации Олега Германовича по теме «Московская художественная школа оружейного дела XVII века» в ходе обучения в аспирантуре Института археологии РАН, которую он с отличием окончил в 1991 г.
С 1989 г. Ульянов Олег Германович возглавляет Сектор церковной археологии Центрального музеядревнерусскойкультурыиискусства имени прп. Андрея Рублева, куда был приглашен в порядке перевода из Кремля в связи с созданием на базе Музеядревнерусскогоискусстваим. Андрея Рублева Центрального музеядревнерусскойкультурыиискусства (I категории) и включением ЦМиАР в список ведущих научно-исследовательских учреждений страны (Постановление Совета Министров СССР № 605 от 27.05.1987 г.). За последние 20 лет он участвовал в натурном изучении значительного числа памятников христианской культуры, включая римские катакомбы, святыни Афона и соборы Московского Кремля. Под научным руководством Олега Германовича были проведены археологические исследования и раскопки в Рославле (летописный Ростиславль), на Белоозере и в Москве (Спасо-Андроников и др. монастыри и храмы), материалы которых значительно обогатили фонды не только столичных, но и многих провинциальных музеев. Особо следует отметить уникальные находки, сделанные экспедицией Олега Германовича в Ростиславле, основанном св. блгв. кн. Ростиславом Смоленским, в т.ч. меднолитую пластину XII в. с изображением евангелиста, по оценкам экспертов (А.В. Рындина, В.Г. Пуцко и др.), не имеющую аналогов в отечественных собраниях, и резной костяной топорик, украшающие экспозицию Рославльского музея (см. илл.).
В древнейшем на Москве Спасо-Андрониковом монастыре Олегу Германовичу выпала честь открыть захоронения основателей обители – прпп. Андроника и Саввы (память 26 июня н.ст.), а также обнаружить ценнейшие фрагменты рублевских фресок, св. престол Спасского собора и основания первого храма. В 1989 г. впервые в практике отечественной археологии многочисленные останки насельников Спасо-Андроникова монастыря, в т.ч. еп. Пахомия (Симанского), не были изъяты в лабораторные кладовые, а после всех необходимых антропологических исследований были перезахоронены по инициативе Олега Германовича на прежнем месте с полным соблюдением канонических установлений Церкви (см. илл.). Между прочим, по тем временам это было строго наказуемо, и тогдашний директор нашего Музея Софья Вашлаева сильно опасалась вызова «органов». Не говоря уже о том, что в ходе археологических работ под руководством Ульянова Олега Германовича в Спасо-Андрониковом монастыре были найдены следы одного из первых концлагерей ВЧК, о котором даже нет ни слова в «Архипелаге Гулаг» Солженицына.
В 1996 г. Олег Германович был приглашен духовником папы Иоанна Павла II о. Фомой (Шпидликом) в Рим (Centro Aletti) для занятий в Апостольской Библиотеке Ватикана (см. видео) и разработки иконографической программы мозаики в папской капелле Redemptoris Mater (Ватикан) к 2000-летнему юбилею христианства.
До него над проектом новой ватиканской мозаики билось немало искусствоведов со всего мира, например, мозаичист Александр Корноухов настоял на вызове в Рим доктора искусствоведения Ольги Сигизмундовны Поповой, однако она с этой задачей не справилась. Лишь Ульянову Олегу Германовичу удалось сразу же найти основную идею всей мозаики - «Небесный Иерусалим» и, самое главное, добиться того, чтобы доминировал образ Живоначальной Троицы извода прп. Андрея Рублева, а среди святых помещены отцы исихазма - сщмч. Дионисий Ареопагит и свт. Григорий Палама (см. илл.). 23 апреля 1996 г. программа Олега Германовича, к которой прилагался исполненный им эскиз картона, была представлена на суд кардинала Пьеро Марини, возглавлявшего Папскую Литургическую Комиссию, который был просто поражен и тут же взял проект в Ватикан. 1 ноября 1996 г. праздновалось 50-летие иерейской хиротонии Иоанна Павла II, и коллегия кардиналов приняла решение выделить средства на восстановление личной папской капеллы, в рамках которой и была выполнена по иконографической программе Ульянова Олега Германовича юбилейная мозаика художественной мастерской под руководством о. Марко (Рупника). После завершения всех восстановительных работ папа Иоанн Павел II лично освятил 14 ноября 1999 г. юбилейную мозаику, под которой находится св. престол (см. илл.). Во время пребывания в Риме Олег Германович также прочитал курс лекций в Папском Григорианском университете и для сотрудников дипкорпуса России в Италии на вилле Абамелек-Лазаревых. Помимо отдельных лекций в МДА, ПСТБИ, РПУ и др. учебных заведениях РПЦ, им разработан авторский курс церковной археологии и литургики, а также канонического права.
В 2000-2004 гг. Ульянов Олег Германович был Полномочным представителем Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря (см. илл.), возродил церковно-археологический музей Руссика (см. илл.), участвовал в принесении честных мощей св. апостола Андрея Первозванного в Россию (2003), а также в подготовке визита Президента России В.В. Путина 12 сентября 2005 г. на Святую гору Афон. По благословению священноначалия афонского Свято-Пантелеимонова монастыря Олег Германович вошел в состав монастырского Редакционно-издательского отдела и стал главным редактором возобновленного обителью «Афонского собеседника». В качестве книжного приложения к этому известному православному альманаху авторским коллективом под руководством Олега Германовича был подготовлен к изданию альбом чтимых святогорских икон и целый ряд рукописей из монастырского архива, в частности, «Древний Патерик» и письма таких подвижников Православия, как свт. Феофан Затворник и старец Аристоклий.
Ульянов Олег Германович является действительным членом Iuris Canonici Medii Aevi Consociatio (ICMAC Society for Medieval Canon Law) и Фонда греческих исследований в Москве. Как авторитетного специалиста мирового уровня его хорошо знают не только у нас в России, но и за рубежом, куда постоянно приглашают принять участие в международных богословских и церковно-научных конференциях в Италии, Венгрии, Болгарии и др. странах. Так, в 2006 г. Олег Германович выступил с докладом «Литургическая реформа в Русской Православной Церкви на рубеже XIV-XV вв. в контексте русско-афонских связей» на пленарном заседании в Софийском университете имени свт. Климента Охридского в честь 600-летия преставления свт. Киприана. По материалам праздничных торжеств в Болгарии был снят Болгарским национальным телевидением фильм «Святитель», удостоенный в 2007 г. специального приза в номинации «Религия иискусство» X Международного кинофестиваля «Religion Today» в Италии. В этом фильме Олег Германович рассказывает и о литургической реформе, которую предпринял свт. Киприан на Руси (http://expertmus.livejour>nal.com53699.html), и о его значении для знаменитого иконописца прп. Андрея Рублева: http://expertmus.livejour>nal.com38970.html (см. видео). Напомним, что 8 июня 2010 г. Комиссия по монументальному искусству при Московской городской Думе одобрила предложение по установке в столице памятника свт. Киприану, который будет передан в дар городу от Болгарии. Идея установить в Москве памятник русскому Первосвятителю болгарского происхождения принадлежит мэру болгарского города Добрич Детелине Николовой, которая хотела установить скульптуру в Сретенском монастыре, основанном свт. Киприаном, но почему-то там не нашлось места.
В 2003 г. на посту председателя Общества ревнителей православной культуры Олег Германович основал в Москве церковно-приходской музей «Кадашевская слобода», став его первым директором (см. илл.).
Три года назад по благословению священноначалия Троице-Сергиевой лавры Ульянов Олег Германович создал историко-градостроительну>ю концепцию 400-летнего юбилея Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, которая была утверждена Правительством Российской Федерации (Распоряжение № 664-р от 6 мая 2008 г.). Тогда же он был награжден Патриаршей грамотой от 27 мая 2007 г. в благословение за усердные труды во славу Русской Православной Церкви.
Олег Германович постоянно публикуется в Большой Российской энциклопедии, «Богословских трудах», «Православной энциклопедии» и целом ряде др. научных и церковных изданий, являясь автором более 200 научных, богословских и энциклопедических работ. Вниманию всех многочисленных друзей и посетителей нашего музейного сайта предлагается краткая библиография работ Ульянова Олега Германовича по церковной тематике:
Ульянов О. Г. Археологические раскопки в Спасо-Андрониковом монастыре: новые открытия // Духовные традиции преподобного Андрея Рублева в современной культуреи Церкви. М., 1989. Ульянов О. Г. Вопросы творческой биографии преподобного Андрея Рублева в свете новейших исследований // Алпатовские Чтения РАХ. Вып. IV. М., 1994. Ульянов О. Г. Судьба Иерусалимского устава на Руси // Уваровские чтения - II. Муром, 1994. Ульянов О. Г. Преподобный Андрей Рублев в Спасо-Андрониковом монастыре // Материалы итоговой научной конференции ЦМиАР. М., 1994. Ульянов О. Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры // Материалы научной конференции РГБ «Искусство русской книги XI-XIX в.». М., 1994. Ульянов О. Г. От Троицы Ветхозаветной к Троице Вечного Совета // XXVIII Випперовские чтения. М., 1995. Ульянов О. Г. Благовещенский собор Московского Кремля в свете новейших открытий // Материалы научной конференции памяти Г.К. Вагнера. М., 1995. Ульянов О. Г. Цикл миниатюр лицевого "Жития Сергия Радонежского" о начале Андроникова монастыря // Памятники культуры: Новые открытия: ежегодник. 1995; Научный совет РАН "История мировой культуры". М., 1996. С. 181-192. Ульянов О. Г. Древнейшая история некрополя Спасо-Андроникова монастыря // Московский некрополь: история, археология, искусство, охрана. М., 1996. C. 24-27. Ульянов О. Г. О работах преподобного Андрея Рублева при дворе митрополита Киприана // Почитание святых на Руси. Материалы IV Российской научной конференции, посвященной памяти святителя Макария. Вып. IV. Можайск-Терра, 1996. Ульянов О. Г. Особенности средневековой пространственной семантики на основе византийских идревнерусских памятников IX-XV вв. // Научная конференция ИВИ РАН и МГУ «Наука и просвещение в греческой и славянской культуре IX – нач. XX вв.». М., 1996. Ульянов О.Г. Происхождение Высоцкого чина // Москва и греческая культура. Материалы международной научной конференции, посвященной 850-летию Москвы. М., 1997. Uliyanov O.G. La liturgia di San Basilio nella tradizione dell’Est // Basilio di Cesarea e il monachesimo basiliano. Trento, 1997. Ульянов О.Г. «ROMA QUADRATA III». К 500-летию строительства дворца великого князя Ивана III в Кремле // Вехи русской истории в памятниках культуры. Макариевские чтения. Вып. V. Можайск, 1998. С. 508-529. Ульянов О. Г. Вопросы церковно-археологического освидетельствования мощей на современном этапе // Церковная археология. Вып. 4 / Материалы Второй Всероссийской церковно-археологической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения Н.В. Покровского 1–3 ноября 1998 г. СПб., 1998. С. 300-305. Ульянов О. Г. «Филоксения Авраама»: библейская святыня и догматический образ // Богословские труды. Т. 35. М., 1999. С. 216-232. Ульянов О.Г. Погребение преп. Андрея Рублева в свете новейших исследований // Монастыри России. Материалы VII Российской научной конференции, посвященной памяти святителя Макария. Вып. 7. Можайск, 2000. Ульянов О.Г. Св. равноапостольный Константин Великий и установление праздника Рождества Христова // Юбилейная X Богословская Конференция ПСТБИ. М., 2000. Ульянов О.Г. Церковно-археологические собрания в России и зарубежом: опыт сравнительно-историческог>о изучения / Материалы юбилейной научной конференции, посвященной 50-летию возрождения ЦАК МДА. Сергиев Посад, 2000. Ульянов О.Г. Афонская икона Богородицы «Типикарница» // XI Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ. М., 2001. Ульянов О. Г. Летопись древнего собора: неизвестные страницы / Историческая справка о приделе святого великомученика и целителя Пантелеимона в Успенском соборе города Владимира // Свет Невечерний. Журнал Владимирской епархии РПЦ. № 1. Владимир, 2001. С. 28-29. Ульянов О.Г. Митрополит Киприан и тропарь третьего часа // XI Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ. М., 2001. С. 98-101. Ульянов О. Г. Второй канон Пятидесятницы 4 гласа "Божественныхъ покровенъ" Иоанна Арклийского в свете литургической традиции патриарха Филофея (Коккиноса) // XIII Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ. М., 2003. Ульянов О.Г. Картина Леонардо да Винчи «Мадонна Литта» и древнейшее изображение Богоматери в катакомбах Св. Присциллы (Рим) (к 550-летию со дня рождения художника) // Искусство христианского мира. Вып. 7. М., 2003. С. 336-348. Ульянов О.Г. Образ «Живоначальной Троицы» в росписи паперти Благовещенского собора Московского Кремля дионисиевского времени // Материалы XIII Ежегодной Богословской конференции ПСТБИ. М., 2003. Ульянов О.Г. Новая архитектурная реконструкция Благовещенского собора и судьба «Деисуса Андреева письма Рублева» // Царский храм. Святыни и сокровища Благовещенского собора. Материалы научной конференции ГММК. М., 2003. Ульянов О. Г. О месте иконы Живоначальной Троицы в праздничном ряду русского иконостаса // Троицкие чтения 2003–2004 гг. Большие Вяземы, 2004. С. 152–162. Ульянов О. Г. Воплощение тринитарного догмата в иконе «Архангел Михаил с деяниями» из собрания Музеев Московского Кремля // Троицкие чтения 2003–2004 гг. Большие Вяземы, 2004. С. 120-151. Ульянов О. Г. Духовная борьба за авторитет государственной власти на рубеже XV – XVI вв. (прп. Иосиф Волоцкий и Собор 1504 г.) // Духовные основы Российской государственности. Материалы XII Международных Рождественских чтений. М., 2004. Ulyanov O.G. Il Apophtegmata Patrum negli spirituale tradizioni della Monte Athos // Atanasio e il monachesimo al Monte Athos. Bose, 2004. Ульянов О. Г. О времени и факторах перехода Русской Православной Церкви на Иерусалимский Устав (по рукописи Типикона ГИМ. Син. 329) // XIV Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ. М., 2004. Uliyanov O.G. The significance of Holy Mount Athos for the liturgic changes in the Slavonic Churches according to the Epistles of St. Patriarch Evtimy of Turnovo and St. Metropolitan Cyprian of Moscow // MONS ATHOS MINOR. International Conference. eravna, 2004. Ульянов О.Г. 500 лет собору «на еретиков» и его влияние на программу росписи 1508 г. Благовещенского храма Московского Кремля // Иерархия в Древней Руси. Материалы XII Российской научной конференции, посвященной памяти святителя Макария. Вып. XII. Можайск, 2005. С. 153-172. Ульянов О. Г. Наша национальная идея – это рублевская Троица // Интервью сайту «Страна.Ru» 15 июня 2005 года. Ульянов О. Г. «Donatio Constantini Magni» и «Повесть о белом клобуке»: мифы или образы священства и царства? // Международная научная конференция ИВИ РАН «Государство, Церковь, общество: исторический опыт и современные проблемы». М., 2005. Ульянов О. Г. Die unwirklich Wirklichkeit, или обратная перспектива о. Павла Флоренского // На пути к синтетическому единству европейской культуры: философско-богословское наследие П.А. Флоренского и современность. Материалы международной конференции. М., 2005. Ульянов О. Г. Комментарий 12 сентября 2005 г. на событие: посещение в ходе официального визита в Грецию президентом Российской Федерации Владимиром Путиным Святой горы Афон. Ульянов О. Г. Влияние Святой горы Афон на особенности почитания Святой Троицы при митрополите Киприане (к 600-летию преставления святителя) // Человек верующий в культуре Древней Руси. Материалы международной конференции СПбГУ. СПб., 2005. С. 88-100. Ульянов О. Г. О каноническом положении Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря (по материалам монастырского архива) // Почитание святого великомученика и целителя Пантелеимона и русско-афонские связи (к 1700-летию блаженной кончины). Материалы научно-церковной конференции РПЦ. М., 2005. Ульянов О.Г. Была ли литургическая реформа при митрополите Алексии в Русской православной церкви? // Восточная Европа в древности и средневековье. XVII Чтения памяти В.Т. Пашуто и IV А.А. Зимина. Проблемы источниковедения. М., 2005. С. 268-271. Ульянов О.Г. Возникновение русской монархии при Владимире I Святославовиче и проблемы ее легитимности // Власть, общество и человек в средневековой Европе V-XVII вв. Материалы научной конференции МГУ. М., 2006. Ульянов О. Г. «» иконописца Андрея Рублева (к 600-летию первого летописного упоминания) // Вестник истории, литературы, искусства под ред. ак. Г.М. Бонгарда-Левина. Т. 3. М., 2006. С. 78-93. Ульянов О. Г. Богословское и философское осмысление исихастской традиции // Журнал Московской Патриархии. № 3. М., 2006. С. 34-40. Ulyanov O.G. The influence of the monasticism of Holy Mount Athos on the liturgical reform movemement in the Late Byzantine // Church, Society and Monasticism. The second international monastic symposium at Sant’Anselmo. Roma, 2006. Ульянов О. Г. Apophtegmata Patrum и традиции старчества на Руси // Преподобный Серафим Саровский и русское старчество XIX в. Материалы XIII Российской научной конференции, посвященной памяти святителя Макария. Вып. XIII. Можайск-Терра, 2006. С. 299-304. Ульянов О.Г. Происхождение Остромирова Евангелия: к реконструкции древнейшего Устава на Руси // Материалы международной научной конференции «Кириллица: от возникновения до наших дней». М., 2007. Ульянов О.Г. Проблемы датировки Троицкой летописи в связи с первым упоминанием об Андрее Рублеве // XX Международная научная конференция "Вспомогательные исторические дисциплины - источниковедение – методология истории в системе гуманитарного знания". М., 2008. С. 636-638. Ульянов О.Г. «Диатаксис» патриарха Филофея: древнейшая редакция по афонским спискам и в переводе митрополита Киприана (Vat. slav. 14) // Палеография и кодикология. 300 лет после Монфокона. М., 2008. С. 211-225. Uliyanov O.G. Donatio Constantini Magni and Old Russian Tale about white frygium: some canonical aspects // Thirteenth International Congress of Medieval Canon Law: Western Canon Law and Eastern Churches. Budapest – Esztergom, 2008. Ульянов О.Г. О времени возникновения инаугурационного миропомазания в Византии, на Западе и в Древней Руси // Русь и Византия. Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада. Материалы XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2008. С. 133-141. Ульянов О.Г. Поручительство прп. Сергия Радонежского: инцидент с клятвой великому князю Дмитрию Донскому епископа Дионисия Суздальского // Научная конференция ИВИ РАН и МГУ «Право в средневековом мире: клятвы и присяги в средневековом праве». М., 2008. Ульянов О. Г. Литургическая реформа в Русской Православной Церкви на рубеже XIV-XV вв. в контексте русско-афонских связей (к 600-летию преставления святителя Киприана) // Киприанови Четения. Велико Търново, 2008. С. 83-119. > Ульянов О.Г. Начало христианского летосчисления на Руси (по данным синаксаря Остромирова Евангелия) // Международная научная конференция ИВИ РАН «Время в координатах истории». М., 2008. Ульянов О.Г. Святая гора Афон – последний удел Византии в Греции // Научная конференция эллинистов «Историческое наследие в культуре современной Греции». М., 2008. Ульянов О.Г. "Деисус Андреева писма Рублева" из Благовещенского храма Московского Кремля (к 575-летию преставления преподобного иконописца) // Памятники культуры: Новые открытия: ежегодник. 2006. М., 2008. С. 364-394. Ульянов О.Г. «Повесть о белом клобуке»: историческая публицистика или источник? // Материалы Круглого стола ИВИ РАН «Понятие «историописание» и его границы». М., 2009. Ульянов О.Г. О времени зарождения на Руси концепции «Москва – Третий Рим» (Donatio Constantini Magni и Повесть о белом клобуке) // Христианская символика. Материалы XVI Российской научной конференции, посвященной 600-летию Можайского Лужецкого Богородице-Рождественског>о монастыря. Вып. XVI. Можайск, 2009. С. 240-252. Ульянов О.Г. Тропарь третьего часа в трудах еп. Порфирия (Успенского) и в современном литургическом богословии // Международная научно-богословская конференция «Православие и современность: опыт встречи». Киев, 2009. Ульянов О.Г. Остромирово Евангелие как древнейший литургический памятник на Руси // Х Кирилло-Мефодиевские Чтения. Международная конференция «Общечеловеческое и национальное в свете христианских традиций». СПб., 2009. Ульянов О.Г. «Мерило праведное» Святой горы Афон: о судебных прерогативах афонского прота в Византии // Научная конференция ИВИ РАН и МГУ «Право в средневековом мире: а судьи кто?». М., 2009. Ульянов О.Г. Верный помощник Серафима Святогорца (к 100-летию кончины старца Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря схимонаха Аркадия) // Церковно-научная конференция РПЦ «Подвижники Русского Афона: к 120-летию со дня блаженной кончины архимандрита Макария (Сушкина)». М., 2009. Ульянов О.Г. Эволюция иконографии Живоначальной Троицы в древнерусском искусстве времени прп. Андрея Рублева и проблемы семантики образа // Труды ГМИР. Вып. 9. СПб., 2009. С. 7-15. Ульянов О.Г. О времени зарождения на Руси концепции «Москва – Третий Рим» («Donatio Constantini Magni» и «Повесть о белом клобуке») // Терминология исторической науки. Историописание. М., 2010. С. 196-214.
