Сергей Остапенко выложил вторую часть своей статьи по анафемам Кирилла и контранафемам Нестория http://agapedialog.com/in> dex. php ?showtopic=1612 . Сергей Остапенко выложил вторую часть своей статьи по анафемам Кирилла и контранафемам Нестория http://agapedialog.com/in> dex. php ?showtopic=1612 . В  отличие от первой части, в написании второй части я принимал некоторое участие. Перед тем, как приступать к рассмотрению следующей главы Кирилла, уместно будет вспомнить некоторые основные понятия, без которых невозможно будет разобраться в сути разбираемого вопроса. Мы имеем ввиду такие понятия как «природа», «ипостась» и «лицо». По учению Церкви Востока, природа (кйана) — это общее бытие, то, что свойственно всем предметам одного рода или ряда, или, др. словами — это набор свойств, характерный для всех предметов одного рода или ряда. Ипостась (кнома) — это реализация природы в единичном объекте. Каждая природа, чтобы быть реальной, должна реализовываться в ипостасях своей собственной природы. Др. словами, у каждой природы должна быть хотя бы одна своя собственная ипостась, иначе природа не реальна. По учению Церкви Востока, если у Христа 2 природы, то каждая из природ должна иметь свою конкретную реализацию. Значит, у Христа не только две природы, но и две ипостаси.